فَأخذ عَن السَّيِّد الْحُسَيْن بن احْمَد زبارة وَالسَّيِّد يُوسُف بن المتَوَكل على الله اسماعيل وَالسَّيِّد مُحَمَّد بن الْحسن الْجلَال ثمَّ رَجَعَ إِلَى وَطنه بالأهنوم وَتَوَلَّى الحكم وَكَانَ عَالما محققا مدققا متواضعا زاهدا عابدا وَإِلَيْهِ مرجع عُلَمَاء جِهَته فِي المشكلات وَالْفَتْوَى وَمَات فِي محرم سنة ١١٣٦ سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَألف ﵀ وإيانا وَالْمُؤمنِينَ آمين
القاضى عبد الله الناظرى الظفيرى
القاضى الْعَلامَة عبد الله بن يحيى بن مُحَمَّد الناظري الْيُمْنَى الظفيرى أَخذ عَن السَّيِّد عبد الله بن الْقَاسِم العلوى وَالْإِمَام شرف الدّين وَمُحَمّد بن احْمَد مرغم وَيحيى بن احْمَد مرغم وَمُحَمّد بن احْمَد بن مظفر وَغَيرهم وَكَانَ غَايَة أهل زَمَانه فِي تَحْقِيق شرح الأزهار وَالْبَحْر الزخار وخاتمة للمذاكرين وَمن أَعْيَان أَصْحَاب الإِمَام مُحَمَّد بن على السراجى وَالْإِمَام شرف الدّين وَتَوَلَّى لَهُ الْقَضَاء وَمَات فِي نَيف وَعشْرين وَتِسْعمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى
السَّيِّد عبد الله بن يحيى أَبُو العطايا
السَّيِّد الْعَلامَة امام الْأَسَانِيد ومرجعها وفقيه العترة ومصقعها أَبُو العطايا عبد الله بن يحيى بن المهدى ابْن الْقَاسِم بن المطهر بن احْمَد ابْن أبي طَالب بن الْحسن بن يحيى بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن يحيى بن الْحُسَيْن بن زيد بن على بن الْحُسَيْن بن على بن أَبى طَالب مولده سنة ٧١٠ عشر وَسَبْعمائة تَقْرِيبًا وَأخذ عَن وَالِده وَمُحَمّد بن دَاوُد البهمى وَغَيرهمَا وَكَانَ شيخ العترة النَّبَوِيَّة فِي زَمَنه ومفسرها ومحدثها ومفتيها والمعتنى بعلومها تخرج عَلَيْهِ جمَاعَة من اكابر الْعلمَاء كالسيد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْوَزير وعَلى بن زيد العنسى وَالسَّيِّد مُحَمَّد بن عبد الله