السَّيِّد مُحَمَّد بن الْحسن الكبسى حَاكم الرَّوْضَة
السَّيِّد الْعَلامَة التقى مُحَمَّد بن الْحسن الكبسى الْحسنى الروضى أَخذ عَن عدَّة من عُلَمَاء زَمَنه وَكَانَ لَهُ شهرة عَظِيمَة بالزهد والورع والعفاف والصدع بِالْحَقِّ وَتَعْلِيم معالم الدّين وَكَانَ آيَة فِي التحرى عِنْد الحكم والتصلب فِي دين الله وَعدم الْمُحَابَاة لأحد وَله قضايا عَجِيبَة فِي ذَلِك وَكَانَ لَا يَأْخُذ شَيْئا من الجرايات والمقررات من بَيت مَال الْمُسلمين وَكَانَ صَاحب الْمَوَاهِب يُرْسل لَهُ بكسوة فيرجعها وَكَانَ عَامل صَاحب الْمَوَاهِب على صنعاء الْأَمِير سلمَان يحسن الِاعْتِذَار للمهدى فِي ارجاع صَاحب التَّرْجَمَة للكسوة وَله مَعَ الْأَمِير سلمَان قَضِيَّة مَشْهُورَة عِنْد أَن طلبه صَاحب الْمَوَاهِب إِلَيْهِ وصمم على الِامْتِنَاع وَقد اثبتها مؤلف النفحات بترجمته وَكَانَت وَفَاة صَاحب التَّرْجَمَة فِي محرم سنة ١١١٠ عشر وَمِائَة وَألف ﵀ وإيانا وَالْمُؤمنِينَ آمين
السَّيِّد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن الإِمَام الْقَاسِم
السَّيِّد السَّنَد الْعَلامَة الحفاظة الْمُعْتَمد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن الإِمَام الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْحسنى
أَخذ عَن عُلَمَاء عصره وَأكْثر من عُلُوم الأدوات وتصدى للاستنباط وَألف كتاب مُنْتَهى المرام شرح آيَات الْأَحْكَام الَّتِى جمعهَا السَّيِّد الْحَافِظ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْوَزير فَفَسَّرَهَا صَاحب التَّرْجَمَة وَشَرحهَا شرحا مُفِيدا واستنبط مِنْهَا الْأَحْكَام وَخرج الْأَحَادِيث من أمهاتها وَأظْهر عجائب من علمه وَكَانَ بعد موت وَالِده يُقيم بالبستان غربى مَدِينَة صنعاء يحف بِهِ عُلَمَاء وَجَمَاعَة من الْجند وَكَانَ من أهل الْأَدَب ورعاته وَكَانَ من