أَحْمد بن على السحولى وَعبد الْكَرِيم السلامى وَسَعِيد بن أَحْمد السلامى وَالسَّيِّد قَاسم بن أَحْمد العيانى وَغَيرهم وَمَات بِصَنْعَاء فِي سنة ١١١٣ ثَلَاث عشرَة وَمِائَة وَألف وقبره بِقرب قبر عَمه إِبْرَاهِيم بالسعدى جنوبى صنعاء ورثاه السَّيِّد الْعَلامَة عبد الله بن على الْوَزير بقوله
(يَقُولُونَ لى مَاتَ الْعِمَاد وَهَذِه ... صوامع صنعاء قد نَعته إِلَى صنعاء)
(فَقلت لَهُم مامات ذوالفضل إِنَّمَا ... يَمُوت الذى ينسى وَيحيى الذى ينعى)
السَّيِّد يحيى بن على الحيسى المؤرخ
السَّيِّد الْعَلامَة الْمُحَقق المدقق المؤرخ يحيى بن على بن مُحَمَّد بن مهدى الحيسى القاسمى أَخذ عَن الشَّيْخ الْحَافِظ على بن مُحَمَّد العقينى التعزى وَغَيره من أكَابِر عُلَمَاء عصره وَكَانَ عَالما محققا لجَمِيع الْعُلُوم من نَحْو وَصرف وَفقه وَمَعَان وَبَيَان ومنطق وأصول وَحَدِيث وَتَفْسِير وَهُوَ مؤلف كتاب تكرمة الإفادة لتاريخ الْأَئِمَّة من خلَافَة الإِمَام الْمَنْصُور بِاللَّه الْقَاسِم بن على العيانى إِلَى ايام المتَوَكل على الله إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْمُتَوفَّى سنة ١٠٨٧ سبع وَثَمَانِينَ وَألف وَقد أجَاز صَاحب التَّرْجَمَة شَيْخه العقينى الْمَذْكُور اجازة قَالَ فِيهَا مَا نَصه
اجزته أَن يرْوى عَنى الْأُمَّهَات السَّبع البخارى وَمُسلم والموطأ وَسنَن أَبى دَاوُد والترمذى والنسائى وَابْن مَاجَه
وأجزت لَهُ رِوَايَة مَا يجوز لى رِوَايَته من تَفْسِير وَحَدِيث وَنَحْو وَصرف ولغة وَمَعَان وَبَيَان وعروض وقوافى وَغير ذَلِك وأجزت لَهُ أَن يرْوى عَنى مَا ألفته وهى حَاشِيَة التَّيْسِير الْمُسَمَّاة عنوان الْقبُول إِلَى تيسير الْوُصُول ومختصر فتح الرَّحْمَن على زيد ابْن رسْلَان فِي الْفِقْه عشرُون كراسا وَفتح المنان شرح الْمدْخل فِي