رَحمَه الله تَعَالَى وإيانا وَالْمُؤمنِينَ آمين
السَّيِّد احْمَد بن الْهَادِي المدافعى
السَّيِّد الْعَالم احْمَد بن الهادى بن على بن مُحَمَّد بن الهادى بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَبى الْفَتْح بن مدافع الْحسنى اليمني أَخذ عَن القاضى عَامر بن مُحَمَّد الذمارى وَغَيره وَعنهُ اخذ مُحَمَّد بن الهادى ابْن أَبى الرِّجَال وَالسَّيِّد عز الدّين دريب وَغَيرهمَا وَكَانَ عَارِفًا بالفقه واشتهر على السّنة الْفُقَهَاء تَسْمِيَته بالباقر لتبقره فِي الْعلم وَكَانَت لَهُ الْخِصَال الحميدة وَخرج من بِلَاد صعدة لمجاهدة الأتراك بالبلاد الصنعانية ثمَّ رَجَعَ إِلَى بِلَاده وَسكن بِمَدِينَة ساقين حَتَّى مَاتَ فِيهَا فِي سنة ١٠٤٢ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَألف رَحمَه الله تَعَالَى وإيانا وَالْمُؤمنِينَ آمين
احْمَد بن الهادى الهارونى الهدوى
السَّيِّد السَّنَد الْعَلامَة الزَّاهِد الْمُعْتَمد احْمَد بن الهادى بن هَارُون الهدوى الْيُمْنَى كَانَ سيدا سريا ذكى الْقلب ثَابت الْجنان لَهُ فراسة صَادِقَة وَله فِي الْعَرَبيَّة مسكة حَسَنَة وَفِي الْفِقْه عرفان تَامّ واشتغل بِأُمُور الْإِسْلَام الْعَامَّة وَتَوَلَّى بِلَاد خولان ابْن عَامر وَسكن مَدِينَة حيدان من جِهَات صعدة وحف بِهِ الْعلمَاء الْأَعْيَان وَلم يدْخل فِي الْعَمَل الا بهم فَكَانَت سيرته وأعماله علوِيَّة وَتَوَلَّى للْإِمَام الْمُؤَيد بِاللَّه مُحَمَّد بن الْقَاسِم ولأخيه المتَوَكل على الله إِسْمَاعِيل اعمالا وَتوجه لغزو أهل نَجْرَان وجهادهم وَتَوَلَّى للمتوكل اسماعيل بِلَاد ذمار ولبث بهَا مُدَّة وَكَانَ لَا يعرف كنه من عِنْده من الْعلم لذكائه وَله كرامات كَثِيرَة وجاءه رجل لَهُ مقَام عَجِيب فِي الِاتِّصَال بعالم الْجِنّ فَقَالَ لَهُ ان بعض الْجِنّ توصى إِلَيْهِ أَنه إِذا صرع أحدا من الْمُسلمين