صنعاء وَتزَوج فِيهَا فَلم يرغب إِلَى غَيرهَا وَسكن بِصَنْعَاء وَقضى بهَا وَكَانَ صَاحب تِجَارَة يشارف عَلَيْهَا بِنَفسِهِ رَأس السّنة وأرسله الإِمَام المتَوَكل على الله إِسْمَاعِيل لتصحيح عمل قسْمَة مخلف الْمولى مُحَمَّد بن يحيى بن الْقَاسِم ﵀ وَمَات صَاحب التَّرْجَمَة بذمار فِي رَمَضَان سنة ١٠٧٩ تسع وَسبعين وَألف رَحمَه الله تَعَالَى وإيانا وَالْمُؤمنِينَ آمين
القاضى الْحُسَيْن بن أَحْمد الْمُجَاهِد الذمارِي
القاضى الْعَلامَة الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن يحيى بن أَحْمد الْمُجَاهِد أَخذ عَن الْحُسَيْن بن يحيى بن على الديلمى وَزيد بن عبد الله الْأَكْوَع وَمُحَمّد بن مهدى الشبيبي وَغَيرهم وَبلغ إِلَى الْغَايَة فِي الْعرْفَان وَمَات بذمار فِي سنة ١١٥٠ خمسين وَمِائَة وَألف رَحمَه الله تَعَالَى
القاضى الْحُسَيْن بن أَحْمد بن نَاصِر الحيمى الصنعانى
القاضى الْوَزير الْحُسَيْن بن أَحْمد بن نَاصِر الحيمى الصنعانى كَانَ من فحول الرِّجَال وَله الْخط البديع والانشاء البليغ مَعَ دهاء وألمعية وزر للْإِمَام المهدى لدين الله أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الإِمَام الْقَاسِم ثمَّ وزر لوَلَده المهدى صَاحب الْمَوَاهِب بالخضراء واستفحل أمره وَجمع فأوعى ثمَّ تغير عَلَيْهِ المهدى ونكبه وصادره بأموال جليلة قيل مبلغها خَمْسُونَ لكا مخرج الدَّنَانِير وَالذَّهَب وَذَلِكَ فِي سنة ١١٠٥ خمس وَمِائَة وَألف وحبسه بحصن ثلا وجزيرة كمران وجبل بعدان وَأطْلقهُ آخر فعكف على الْكتب وَجمع مِنْهَا خزانَة عَظِيمَة وَكَانَ وَاسع الْمَعيشَة وَهُوَ الذى أَشَارَ آخرا على المهدى صَاحب الْمَوَاهِب باطلاق المتَوَكل الْقَاسِم بن الْحُسَيْن من الْحَبْس وتجهيزه على الْمَنْصُور الْحُسَيْن بن الْقَاسِم صَاحب شهارة ووزر المترجم لَهُ بعد ذَلِك