حولاء بنت تويت وَالأَصَح أَنه فِي حق حسّانة هَذِه وَسَيَأْتِي ذكرهَا فِي مَكَانَهُ
(الصَّحَابِيّ)
حسل بن خَارِجَة الْأَشْجَعِيّ وَيُقَال حسيل مصغَّراً وَقيل حَنْبَل بالنُّون وَالْيَاء والموحّدة اسْلَمْ يَوْم خَيْبَر وَشهد فتحهَا وروى عَن النَّبِي ﷺ أَنه أعْطى الْفَارِس يَوْمئِذٍ ثَلَاثَة أسهمٍ سَهْمَان لفرسه وسهمٌ لَهُ وأسهم للرّاجل سَهْما وَاحِدًا
(الْحسن)
٣ - (ابْن زولاق)
الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن زولاق أَبُو مُحَمَّد الْمصْرِيّ اللّيثي من أَعْيَان عُلَمَاء أهل مصر ووجوهها وَله عدَّة تصانيف فِي تواريخ مصر توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء لخمسٍ بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمئة فِي أَيَّام الْعَزِيز وَقيل مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ فِي أَيَّام الْحَاكِم وَمن تصانيفه سيرة مُحَمَّد بن طغج الأخشيذ كتاب سرة جَوْهَر كتاب سيرة المادرانين التَّارِيخ الْكَبِير على السّنين كتاب فَضَائِل مصر كتاب سيرة كافور كتاب سيرة الْمعز كتاب سيرة الْعَزِيز وَغَيره وَكَانَ قد سمع الحَدِيث وَرَوَاهُ فَسمع مِنْهُ عبد الله بن وهبان بن أَيُّوب بن صَدَقَة وَغَيره وَلم يؤرّخه ابْن عَسَاكِر وَقد رَحل إِلَى دمشق بعد الثَّلَاثِينَ ومولده سنة سِتّ وثلاثمئة
٣ - (القَاضِي أَبُو عَليّ بن برهون الشَّافِعِي)
الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن برهون أَبُو عَليّ الفارقي الْفَقِيه الشَّافِعِي العلاّمة تفقه بميَّا فارقين على أبي عبد الله مُحَمَّد بن بيانٍ الكازروني تلميذ الْمحَامِلِي ثمَّ إِنَّه رَحل إِلَى الشَّيْخ أبي إِسْحَاق وَحفظ الْمُهَذّب وتفقَّه على ابْن الصّباغ وَحفظ الشَّامِل وَهُوَ زاهد ورع وتولّى الْقَضَاء بواسط بعد أبي تغلب فَظهر من عدله وَحسن سيرته مَا زَاد على الظّن بِهِ وَسمع من الْخَطِيب أبي بكر وَمن طبقته وَله كتاب الْفَوَائِد على المهذّب وَعنهُ