وَله مصنفات وتواليف فِي الْكَلَام والفلسفة مِنْهَا كتاب الآراء والديانات وَالرَّدّ على أَصْحَاب التناسخ والتوحيد وحدوث الْعَالم واختصار الْكَوْن وَالْفساد لأرسطو والاحتجاج لمعمر بن عبَادَة ونصرة مذْهبه وَكتاب الْإِمَامَة وَلم يتم
٣ - (الأشيب)
الْحسن بن مُوسَى الأشيب أَبُو عَليّ الْبَغْدَادِيّ قَاضِي الْموصل مرّة وحمص مرّة وطبرستان توفّي بِالريِّ سنة تسع وَمِائَتَيْنِ وروى لَهُ الْجَمَاعَة
٣ - (النصري)
الْحسن بن مَيْمُون النصري بالنُّون أحد بني نصر بن قعين بن طريف روى عَنهُ مُحَمَّد بن النطاح وَكَانَ أخبارياً عَارِفًا
ذكره مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَقَالَ لَهُ من الْكتب كتاب الدولة كتاب المآثر
٣ - (أَبُو الْمَعَالِي الكاغدي)
الْحسن بن نَاصِر بن أبي بكر بن باناز بن مُحَمَّد أَبُو الْمَعَالِي الْبكْرِيّ الكاغدي السَّمرقَنْدِي
قدم بَغْدَاد آخر سنة ثَمَان وَسبعين وَخَمْسمِائة وَحج وَعَاد وَحدث بهَا فِي سنة تسع وأملى الحَدِيث بمشهد أبي حنيفَة وروى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ ابْن إِسْحَاق الطيان وَأبي بكر مُحَمَّد بن نصر النحاري سمع مِنْهُ الشريف عَليّ بن مَسْعُود بن نَاصِر الْعلوِي وروى عَنهُ)
٣ - (ابْن نقيش)
الْحسن بن نقيش تَصْغِير نقش بالنُّون وَالْقَاف والشين الْمُعْجَمَة أَبُو عَليّ الْمُؤَدب الْموصِلِي
أَقَامَ بِبَغْدَاد يعلم الصّبيان وَكَانَ أديباً فَاضلا شَاعِرًا لَهُ مدائح فِي الْوَزير أبي عَليّ بن صَدَقَة وَغَيره
ذكره الْعِمَاد الْكَاتِب فِي الخريدة وَمن شعره من المنسرح
(إِن وهبت بالحمى جآذرها ... سفك دمي لم تهب محاجرها)
(مهاً أسود الفلا تحاذر من ... لحاظها مِثْلَمَا تحاذرها)
(من كل خود خدورها أبدا ... بيض الظبى والقنا ستائرهم)
(تبرقعت بالصباح غرتها ... واعتجرت بالدجى غدائرها)
(هاجرةً لَا تزَال واصلةً ... هجرانها والوصال هاجرها)
(لوصلها فِي الضلوع نَار أسىً ... قد مازجت أدمعي سرائرها)
كَأَنَّمَا تستعير عزم جلال الدّين يَوْم الوغى محاجرها