(حرف الذَّال)
(ذَات الْخَال اسْمهَا خنث الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالنُّون والثاء)
(الْخفاف الْبَغْدَادِيّ)
ذَاكر بن كَامِل بن لأبي غَالب مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم بن أبي عَمْرو الْخفاف الْحذاء أَخُو الْمُبَارك الْبَغْدَادِيّ الْمَشْهُور
سمع بإفادة أَخِيه من الْحسن بن مُحَمَّد بن اسحاق الباقرجي والمعمر بن مُحَمَّد بن جَامع البيع وَأبي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَأبي سعد أَحْمد الطيوري وَأبي الْغَنَائِم ابْن الْمُهْتَدي بِاللَّه وَأبي طَالب اليوسفي وَعبد الله بن السَّمرقَنْدِي وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي الدوري وَأبي الْعِزّ القلانسي وَجَمَاعَة
وَأَجَازَ لَهُ ابْن النَّرْسِي وأو الْقَاسِم بن بَيَان وَعبد الْغفار الشيروي وَأَبُو عَليّ الْحداد وَمُحَمّد بن طَاهِر الْحَافِظ وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي الدِّمَشْقِي وَأَبُو الْحسن بن الموازيني وَخلق سواهُم
وَحدث بالكثير وَكَانَ صَالحا خيرا قَلِيل الْكَلَام روى عَنهُ أَبُو عبد الله الدبيثي وَسَالم بن صصرى ويوسف بن خَلِيل وَمُحَمّد بن عبد الْجَلِيل الْبَغْدَادِيّ وَعلي بن معالي
وَكَانَ ذَاكِرًا كاسمه صبوراً على قِرَاءَة الحَدِيث أَقَامَ أَرْبَعِينَ سنة مَا رُؤِيَ آكلاً بِالنَّهَارِ
وَآخر من روى عَنهُ بِالْإِجَازَةِ مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن أبي الدينة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخمْس مائَة
(ذَاكر الأبرقوهي اسْمه مُحَمَّد بن اسحاق تقدم ذكره فِي المحمدين فليطلب هُنَاكَ)
(الشيخي وَالِي الْقَاهِرَة)
ذبيان نَاصِر الدّين شَيْخي حضر نم الشرق صُحْبَة الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن الكواشي رَسُول الْملك أَحْمد إِلَى الْمَنْصُور قلاون)
وَلما توفّي الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور وَسَتَأْتِي تَرْجَمته قيل إِن هَذَا نَاصِر الْيَد كَانَ يخيط الكوافي فَعمل الصَّنْعَة بِدِمَشْق ثمَّ توجه إِلَى مصر وتوصل إِلَى الْأَمِير ركن الدّين بيبرس الجاشنكير إِلَى أَن