بِالْيمن فَسَماهُ الرَّسُول ﷺ عبد الله وَكَانَ الْأسود الْكذَّاب قد أَلْقَاهُ فِي النَّار لتصديقه النَّبِي ﷺ فَلم تضره النَّار ذكر النَّبِي ﷺ لأَصْحَابه فَهُوَ شَبيه إِبْرَاهِيم ﵇ رَوَاهُ ابْن وهب عَن ابْن لَهِيعَة
٣ - (ذُؤَيْب بن حلحلة)
ذُؤَيْب بن حلحلة وَيُقَال ابْن حبيب بن حلحلة بن عَمْرو بن كُلَيْب صَاحب بدن رَسُول الله ﷺ كَانَ يبْعَث مَعَه الْهَدْي ويأمره إِن عطب مِنْهُ شَيْء قبل مَحَله أينحره ويخلي بَين النَّاس وَبَينه
وَهُوَ وَالِد قبيصَة بن ذُؤَيْب قَالَ رَسُول الله ﷺ وَقد بعث بدن الْهَدْي إِن غضب مِنْهَا شَيْء قبل مَحَله فَخَشِيت عَلَيْهِ موتا فانحرها ثمَّ اغمس نعلها فِي دَمهَا ثمَّ اضْرِب بِهِ صفحتها وَلَا تطعمها أَنْت وَلَا أحد من رفقتك
٣ - (ذُؤَيْب بن شعثن)
ذُؤَيْب بن شعسن بالشين الْمُعْجَمَة مَفْتُوحَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَبعدهَا ثاء رَابِعَة الْحُرُوف وَنون الْعَنْبَري
ذكره الْعقيلِيّ فِي الصَّحَابَة وَقَالَ ابْن عبد الْبر وَلَا أعرفهُ وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم ذُؤَيْب بن شعثم بِالْمِيم بدل النُّون قَالَ ابْن أبي حَاتِم يعرف بالكلاخ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة قدم على النَّبِي ﷺ فَقَالَ لَهُ مَا اسْمك فَقَالَ الكلاخ
قَالَ اسْمك ذُؤَيْب وَكَانَت لَهُ ذؤابة طَوِيلَة فِي رَأسه
أَبُو ذئيب الْهُذلِيّ اسْمه خويلد
ابْن ذؤابة عَليّ بن سعيد)
(الصَّالح العابد)
ذَيَّال بن أبي الْمَعَالِي بن رَاشد بن نَبهَان بن مرجى أَبُو عبد الْملك الْعِرَاقِيّ كَانَ صَالحا عابداً لَهُ أَحْوَال وكرامات توفّي سنة عشرَة وست مائَة
(الألقاب)
الذِّئْب الْبَصْرِيّ الْحسن بن عَليّ
ابْن أبي ذِئْب الإِمَام الْمدنِي اسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن تقدم ذكره