عَمْرو وَأبي هُرَيْرَة وَأبي أُمَامَة وَأبي رَيْحَانَة وَأم سَلَمةَ زوج النَّبِي ﷺ وَغَيرهم وروى عَنهُ قَتَادَة وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَيزِيد بن أبي مَرْيَم وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة مائَة وَقيل سنة إِحْدَى عشرَة وَقيل سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَة وَكَانَ على خَزَائِن يزِيد بن الْمُهلب فَرفعُوا عَلَيْهِ أَنه أَخذ خريطة فَسَأَلَهُ يزِيد عَنْهَا فَأَتَاهُ بهَا فَدَعَا يزِيد الَّذِي رفع عَلَيْهِ وَشَتمه وَقَالَ لشهر هِيَ لَك قَالَ لَا حَاجَة لي بهَا فَقَالَ الْقطَامِي الْكَلْبِيّ وَيُقَال سِنَان ابْن مكتل النمري
(لقد بَاعَ شهر دينه بخريطة ... فَمن يَأْمَن الْقُرَّاء بعْدك يَا شهر)
(أخذت بِهِ شَيْئا طفيفاً وبعته ... من ابْن جرير إِن هَذَا هُوَ الْغدر)
(شهردار)
٣ - (الْحَافِظ أَبُو مَنْصُور الديلمي)
شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو بن خسركان ابْن زينونه بن خسرو بن ورداذ بن دَيْلَم بن السنياس بن كشكري بن داجي ابْن كنوش بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله صَاحب رَسُول الله ﷺ الضَّحَّاك بن فَيْرُوز الديلمي أَبُو مَنْصُور الْحَافِظ الْمُحدث ابْن المؤرخ أبي شُجَاع الهمذاني قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ فِي الذيل كَذَا قَرَأت نسبه فِي دياجة كِتَابه ثمَّ قَالَ أَبُو مَنْصُور كَانَ حَافِظًا عَارِفًا بِالْحَدِيثِ فهما عَارِفًا بالأدب ظريفاً خَفِيفا لَازِما مَسْجده مُتبعا أثر وَالِده فِي كِتَابَة الحَدِيث وسماعه وَطَلَبه رَحل إِلَى أَصْبَهَان مَعَ وَالِده ثمَّ رَحل إِلَى بَغْدَاد وَسمع وروى ومولده فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة ووفاته سنة ثَمَان وَخمسين وَخَمْسمِائة بهمذان وصنف كتاب الفردوس جمع فِيهِ الْأَحَادِيث صحيحها وسقيمها
(الألقاب)
ابْن الشهرزوري القَاضِي محيي الدّين اسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله وَمِنْهُم الْحسن بن عَليّ وَمِنْهُم عبد الله بن الْقَاسِم وَمِنْهُم الْقَاسِم بن مظفر وَمِنْهُم ضِيَاء الدّين الْقَاسِم بن يحيى