من التَّابِعين روى عَن ابْن عمر وَعَائِشَة وَمَالك بن الْحُوَيْرِث وَعَمْرو بن سَلمَة وَسمرَة بن جُنْدُب والنعمان بن بشير وثابت بن الضَّحَّاك وَأنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ وَأنس بن مَالك الكعبي وَأبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ وزهدم الْجرْمِي وَعبد الرحمان أبي ليلى وَقبيصَة بن ذُؤَيْب بن مُخَارق وَأبي الْمليح الْهُذلِيّ وَأبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ وخَالِد بن اللَّجْلَاج وَأبي سَمَاء الرَّحبِي وَعبد الله بن يزِيد رَضِيع عَائِشَة وَخلق وَرِوَايَته عَن عَائِشَة مُرْسلَة وَلما مَاتَ عبد الرحمان بن أذينة القَاضِي ذكر أَبُو قلَابَة للْقَضَاء فهرب حَتَّى وصل الْيَمَامَة وَكَانَ يُرَاد للْقَضَاء فيفر مرّة إِلَى الشَّام وَمرَّة إِلَى الْيَمَامَة
وَقيل إِنَّه كَانَ يسكن داريا وَتُوفِّي سنة أَربع وَمِائَة وروى لَهُ الْجَمَاعَة
ابْن أبي إِسْحَاق النَّحْوِيّ عبد الله بن زيد أبي إِسْحَاق بن الْحَارِث الْحَضْرَمِيّ الْبَصْرِيّ مولى لَهُم أحد الْأَئِمَّة فِي الْقِرَاءَة والنحو وَهُوَ أَخُو يحيى بن أبي إِسْحَاق أَخذ الْقُرْآن عَن يحيى بن يعمر وَنصر بن عَاصِم
وروى عَن أَبِيه عَن جده عَن عَليّ وَأنس قَالَ أَبُو عُبَيْدَة أول من وضع الْعَرَبيَّة أَبُو الْأسود ثمَّ مَيْمُون ثمَّ عَنْبَسَة الْفِيل ثمَّ عبد الله بن أبي إِسْحَاق وتناظر هُوَ وَأَبُو عَمْرو ابْن الْعَلَاء عِنْد بِلَال بن أبي بردة وَهُوَ مِمَّن بعج النَّحْو وَمد الْقيَاس وَشرح الْعِلَل وَمَات هُوَ وَقَتَادَة فِي يومٍ وَاحِد بِالْبَصْرَةِ سنة عشْرين وَمِائَة
٣ - (عبد الله بن سَالم)
الوحاظي الْحِمصِي عبد الله بن سَالم الْأَشْعَرِيّ الوحاظي الْحِمصِي قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ يَقُول عَليّ أعَان على قتل أبي بكر وَعمر وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس توفّي سنة تسعٍ وَسبعين وَمِائَة وروى لَهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ قَالَ أَبُو مسْهر مَا رَأَيْت أحدا أنبل فِي عقله ومروءته مِنْهُ
٣ - (عبد الله بن السَّائِب)