وأعقب عَليّ هَذَا ولدا اسْمه الْحُسَيْن وَقيل لَهُ ولد أخر اسْمه مُحَمَّد وَقد تقدم ذكره فِي المحمدين وَتقدم ذكر الْحُسَيْن أَيْضا
٢٧٩ - الدارابجردي عَليّ بن الْحسن بن أبي عِيسَى الْهلَال الدارابجردي أوقد النَّار فِي تبن فاختنق وَمَات فِي حُدُود السّبْعين وَمِائَتَيْنِ روى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره
٢٨٠ - ابْن الصَّقْر الصَّائِغ عَليّ بن الْحسن بن الصَّقْر بن أَحْمد بن الْقَاسِم أَبُو الْحسن الهاهلي الصَّائِغ سمع الْكثير من أبي عَليّ بن شَاذان وَالْقَاضِي أبي الْعَلَاء الوَاسِطِيّ وطبقتهما وَكَانَ متأدبا فَاضلا قَالَ محب الدّين ابْن النجار وَأَظنهُ مَاتَ شَابًّا وروى عَنهُ الْخَطِيب وَأَبُو الْمَعَالِي الْحُسَيْنِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر ين دوست النَّحْوِيّ وَقد رمي بِأَنَّهُ يكذب وَيسْرق الْأَحَادِيث ويركبها ويضعها وَمن شعره // (من الْبَسِيط) //
(أَكثر من الزَّاد فان الترحال قد قربا ... إِن التقى خير مَا قَدمته سَببا)
(وَاحْذَرْ فان إِلَه الْخلق مطلع ... على الْقُلُوب فَكُن لله مرتقبا)
(فَرب ذَنْب صَغِير جر مهلكة ... كالنار زَادَت بِأَدْنَى لفحة لهبا)
وَمِنْه // (من الْبَسِيط) //
(مَا ضرّ مستقيمي من آل مَسْعُود ... إِذا عادني النَّاس من قولي لَهَا عودي)
(تجنبت إِذْ رَأَتْ فِي عودهَا وَرقا ... وَقد تجرد من أوراقه عودي)
(من رد دهرا تغنينا جاذره ... والراح جَامِعَة نايا إِلَى عودي)
(فِي فتية مَا لَهُم ند إِذا شهدُوا ... يغنون بالنشر عَن ند وَعَن عود)
(أَيَّام كنت رخي البال مقتدرا ... أخْشَى وأرجى لإيعادي موعودي)
(إِذْ لَا أَخَاف ملالا من منغمة ... وَلَا أَقُول لأيام الصِّبَا عودي)
(إِن كنت شبت فخلقي والنهى يفع ... وَالنَّدْب يزْدَاد فضلا كلما عودى)
٢٨١ - أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي عَليّ بن الْحسن بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن عَطاء أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي ابْن أبي سعد بن أبي الْقَاسِم الْفَقِيه الشَّافِعِي من بَيت قديم