(كأنَّما مشكلاتُ الْفِقْه توضحها ... جباهُ دُهْمٍ لَهَا من لَفظه غُرَرُ)
(وَلَو عرفتُ لَهُ مِثلاً دعوتُ بهِ ... وقلتُ دهري إِلَى شرواه مُفْتَقِرُ)
٣ - (ابْن السَّقَّاء)
عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور الحَوْزي أَبُو الْحسن الأديب ابْن السَّقَّاء قَالَ ياقوت رجل فَاضل شَاعِر كَاتب سمع الحَدِيث من متأخّري الطَّبَقَة الثَّانِيَة وَمن مَشَايِخنَا وَمَات كهلاً سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبع مائَة
٣ - (الفصيحي النَّحْوِيّ)
عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو الْحسن بن أبي زيد الفصيحي الإستراباذي قَرَأَ النَّحْو على عبد القاهر الْجِرْجَانِيّ وَأخذ عَنهُ ملك النُّحَاة والحيص بيص توفِّي سنة سِتّ عشرَة وَخمْس مائَة
درَّس النَّحْو بالنظامية بعد أبي زكريَّاء التبريزي ثمَّ اتُّهم بالتشيّع فَقَالَ لَا أجحد أَنا متشيّع من الفرْق إِلَى الْقدَم فأُخرج من النظامية ورتب موهوب بن الجواليقي مَكَانَهُ فقصده التلامذة يقرؤون عَلَيْهِ فَقَالَ منزلي الْآن بالكراء وَالْخبْز بِالشِّرَاءِ وَأَنْتُم تدّحرجون إليّ اذْهَبُوا إِلَى من عُزلنا بِهِ وسمِّي الفصيحي لتكراره على فصيح ثَعْلَب حتَّى إِنَّه دخل يَوْمًا على مَرِيض)
يعودهُ فَقَالَ شفَاه وأرخيت السّتْر لِكَثْرَة اعتياده لَهُ وَقد طوّل تَرْجَمته ياقوت وَذكر فِيهَا الْجراحَة المنقلة من جملَة الشجاج هَل هِيَ بِفَتْح الْقَاف أَو بِكَسْرِهَا
٣ - (قَاضِي الْقُضَاة الدَّامغَانِي الْحَنَفِيّ)
عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ قَاضِي الْقُضَاة أَبُو الْحسن الدَّامغَانِي الْحَنَفِيّ البغداذي تفقّه على وَالِده وبرع فِي الْمَذْهَب وَكَانَ كثير