وخدم يَعْقُوب الْمَذْكُور فِي عجلون طَبِيبا وَأقَام بقلعتها سِنِين ثمَّ عَاد إِلَى دمشق قلعة دمشق
وَله من الْكتب الشافي فِي الطِّبّ أَربع مجلدات شرح الكليات فِي سِتّ مجلدات شرح الْفُصُول لأبقراط مجلدان جَامع الْعرض حَوَاشِي على بالب القانون شرح الإشارات مسودة وَلم يتم المباحث المغربية مسودة لم يتم مقَالَة فِي حفظ الصِّحَّة كتاب الْعُمْدَة فِي صناعَة الْجراح عشرُون مقَالَة عشرَة علم وَعشرَة عمل جمع فِيهِ جَمِيع مَا يحْتَاج إِلَيْهِ الجرايحي بِحَيْثُ أَنه لَا ينظر مَعَه فِي غَيره من الْكتب
وَلما مَاتَ رثاه الْحَكِيم سيف الدّين أَبُو بكر المنجم بقصيدة أَولهَا
(يَا مأتما قد أَتَى بِالْوَيْلِ وَالْحَرب ... رميت ركن الحجى وَالْمجد والعطب)
(شلت يداك لقد أصميت أَي فَتى ... رحب الذراعين ريانا من الْأَدَب)
[٤٤٥]
(أيتمت طلاب علم الطِّبّ قاطبة ... وعوضوا عَنْك بالأفعال والتعب)
(حق علينا بِأَن نفديك أَنْفُسنَا ... لَو كَانَ ذَاك لبادرناك بِالطَّلَبِ)
(أبعد درسك يَا ابْن القف تنفعنا ... أَقْوَال قوم عَن التَّحْقِيق فِي حجب)
٧٥ - الْوَزير بن كلس يَعْقُوب بن كلس بِكَسْر الْكَاف وَتَشْديد اللَّام وَبعدهَا سين مُهْملَة
وَزِير الْعَزِيز نزار بن الْمعز وَقد تقدّمت تَرْجَمته فِي حرف النُّون