أَبُو نصر بن نَارِي بن أَيُّوب
كَانَ قَلِيل النَّقْل وَلم يعْتد بنقله كَغَيْرِهِ من النقلَة
بسيل المطران
نقل كتبا كَثِيرَة وَكَانَ نَقله أميل إِلَى الْجَوْدَة
اصطفن بن بسيل
كَانَ يُقَارب حنين بن إِسْحَق فِي النَّقْل إِلَّا أَن عبارَة حنين أفْصح وَأحلى
مُوسَى بن خَالِد الترجمان
وجدت من نَقله كتبا كَثِيرَة من السِّتَّة عشر لِجَالِينُوسَ وَغَيرهَا وَكَانَ لَا يصل إِلَى دَرَجَة حنين أَو يقرب مِنْهَا
أسطاث
كَانَ من النقلَة المتوسطين
حيرون بن رابطة
لَيْسَ لَهُ شهرة بجودة النَّقْل
تدرس السنقل
وجدت لَهُ نقلا فِي الْكتب الْحكمِيَّة لَا بَأْس بِهِ
سرجس الرأسي
من أهل مَدِينَة رَأس الْعين
نقل كتبا كَثِيرَة وَكَانَ متوسطا فِي النَّقْل
وَكَانَ حنين يصلح نَقله فَمَا وجد بإصلاح حنين فَهُوَ الْجيد وَمَا وجد غير مصلح فَهُوَ وسط
أَيُّوب الرهاوي
لَيْسَ هُوَ أَيُّوب الأبرش الْمَذْكُور أَولا ناقل جيد عَالم باللغات إِلَّا أَنه بالسُّرْيَانيَّة خير مِنْهُ بِالْعَرَبِيَّةِ
يُوسُف النَّاقِل
هُوَ أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن عِيسَى المتطبب النَّاقِل ويلقب بالناعس وَهُوَ تلميذ عِيسَى بن صهربخت وَكَانَ يُوسُف النَّاقِل من خوزستان وَكَانَت فِي عِبَارَته لكنة وَلَيْسَ نَقله بِكَثِير الْجَوْدَة