أو ما بعده. اهـ (¬١).
١١ - ومنهم ابن كثير: فقد استظهر بهذه القاعدة أقوالا في تفسيره (¬٢).
١٢ - ومنهم الزركشي: قال: الرابع - من الأمور التي تعين على المعنى عند الإشكال -: دلالة السياق، فإنها ترشد إلى تبيين المجمل، والقطع بعدم احتمال غير المراد، وتخصيص العام وتقييد المطلق، وتنوع الدلالة، وهو من أعظم القرائن الدالة على مراد المتكلم، فمن أهمله غلط في نظيره، وغالط في مناظراته. اهـ (¬٣).
١٣، ١٤ - ومنهم الشوكاني وصديق خان (¬٤): فقد استعملاها في ترجيح بعض الأقوال في أمثلتها (¬٥).
١٥ - ومنهم الألوسي: فقد رجح بها أقوالا، واستبعد بها أخرى (¬٦).
١٦ - ومنهم محمد رشيد رضا (¬٧): قال: وإن أفضل قرينة تقوم على حقيقة معنى اللفظ: موافقته لما سبق له من القول، واتفاقه مع جملة المعنى. اهـ (¬٨).
***