ونفى صفة اليد الزمحشري (¬١) في كشافه، وجعلها من المجاز، على أصول مذهبه الاعتزالي، وكذا بن المنيّر (¬٢) في تعليقه على الكشاف، على طريقته في تقرير مذهب الأشاعرة في الانتصاف (¬٣). وهكذا فعل ابن عطية (¬٤)، والرازي (¬٥)، والقرطبي (¬٦)، وأبو حيان (¬٧)، والسمين الحلبي (¬٨)، وابن جزيّ الكلبيّ (¬٩)، وأبو السعود (¬١٠)، والشوكاني (¬١١)، وابن عاشور (¬١٢) وغيرهم.
Rujukan halaman ini:قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية تطبيقية، ج 1، ص 144 (SanadKitab #669, hlm. urut 136)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
