تَرْجَمَة واقفها
تقدم أَن الَّذِي بناها الْأَمِير عز الدّين أيبك أستاذ دَار المعظمي الْمَعْرُوف بِصَاحِب صرخد سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة وَكَانَ من الْعُقَلَاء الأمجاد
وَقَالَ ابْن كثير استنابه الْملك الْمُعظم على صرخد فَظهر مِنْهُ نهضة وكفاءة ووقف القريتين البرانية والجوانية ثمَّ إِن الْملك الصَّالح أَيُّوب أَخذ مِنْهُ صرخد وعوضه عَنْهَا فَأَقَامَ بِدِمَشْق على خير وتقى ثمَّ تنَاوله الوشاة بألسنتهم واتهموه بِأَنَّهُ يُكَاتب الْملك الصَّالح إِسْمَاعِيل فاحتيط على جَمِيع أَمْوَاله وحواصله فَأخذ مِنْهُ الْقَهْر كل مَأْخَذ فَمَرض وَسقط على الأَرْض وَقَالَ هَذَا آخر عهدي وَكَانَ قد فر إِلَى مصر فِي مبدأ التُّهْمَة وَمَات بهَا سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة وَدفن بِبَاب النَّصْر بهَا ثمَّ نقل إِلَى دمشق وَدفن فِي تربته الَّتِي أَنْشَأَهَا بمدرسته كَمَا أَفَادَ ابْن كثير وَصَاحب مرْآة الزَّمَان
ودرس بِهَذِهِ الْمدرسَة الشَّمْس ابْن فلوس ثمَّ بعده نَحْو أحد عشر مدرسا آخِرهم شهَاب الدّين ابْن الفصيح وَكَانَ بهَا دَار حَدِيث وَليهَا ابْن المظفر وَغَيره
ابْن الفصيح
قَالَ عبد الْحَيّ اللكنوي فِي الْفَوَائِد البهية فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة مَا نَصه احْمَد ابْن عَليّ بن احْمَد فَخر الدّين أَبُو طَالب الهمذاني الْمَعْرُوف بالفصيح كَانَ إِمَامًا عَلامَة جَامعا للعلوم الْعَقْلِيَّة والنقلية انْتَهَت إِلَيْهِ رئاسة الْمَذْهَب فِي زَمَانه وَكَانَ مدرسا بمشهد أبي حنيفَة أَخذ عَن الْحسن السفناقي صَاحب النِّهَايَة عَن حَافظ الدّين الْكَبِير مُحَمَّد البُخَارِيّ عَن الْكرْدِي عَن صَاحب الْهِدَايَة ودرس بِبَغْدَاد ودمشق وَأفْتى وصنف نظم الْكَنْز وَالْجَامِع والسراجية فِي الْفَرَائِض والمنار فِي الْأُصُول وَكَانَت وَفَاته بِدِمَشْق سنة خمس وَخمسين وَسَبْعمائة ومولده سنة ثَمَانِينَ وسِتمِائَة وتفقه عَلَيْهِ ابْن وهبان انْتهى
وَذكره الذَّهَبِيّ فِي مُعْجَمه الْمُخْتَص وَقَالَ هُوَ الإِمَام الْفَقِيه النَّحْوِيّ تفقه وبرع وَأفْتى وَتخرج وَأفَاد وأقرأ الْعَرَبيَّة بالمستنصرية