الْحَاوِي والمختصر عَليّ السَّيِّد ركن الدَّين ورحل إِلَى بَغْدَاد وَقَرَأَ على جمَاعَة من شيوخها وَسمع الحَدِيث وَقدم دمشق وَسمع بهَا من جمَاعَة ثمَّ رَجَعَ إِلَى الْموصل وَصَارَ من علمائها وَله تصانيف مِنْهَا شرح الْمِفْتَاح للسكاكي وَشرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب والبديع لِابْنِ الساعاتي وَشرع فِي شرح التسهيل ونظم الْحَاوِي الصَّغِير قَالَ ابْن حبيب إِمَام بَحر علمه مُحِيط وظل دوحه بسيط وَالسّنة معارفه ناطقة وافنان فنونه باسقة كَانَ بارعا فِي الْفِقْه وأصوله خَبِيرا بِأَبْوَاب كَلَام الْعَرَب وفصوله نظم كتاب الْحَاوِي وشنف سمع النَّاقِل والراوي وَشرح الْمُخْتَصر والمفتاح وحلى أجياد مؤلفاته بأنواع من الْغرَر والأوضاح وَبَينه وَبَين الشَّيْخ صَلَاح الدَّين الصَّفَدِي مكاتبات قَالَ حَافظ الْعَصْر وأديبه قَاضِي الْقُضَاة شهَاب الدَّين ابْن حجر أمتع الله بِبَقَائِهِ وشعره أَكثر انسجاما وَأَقل تكلفا من شعر الصَّفَدِي توفّي بالموصل فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَخمسين وَسَبْعمائة
٦٠١ - عَليّ بن عبد الله بن الْحسن بن أبي بكر الشَّيْخ تَاج الدَّين التبريزي نزيل