الشَّيْخ علم الدَّين ابْن بنت الْعِرَاقِيّ بحث عَلَيْهِ الْمُحَرر للرافعي ومختصر الْمِنْهَاج للنووي وَحفظ الْمِنْهَاج إِلَّا يَسِيرا وَعدد من تصانيفه الْوَهَّاج اختصر فِيهِ الْمِنْهَاج فِي الْفِقْه وَكَانَ يمِيل إِلَى مَذْهَب أهل الظَّاهِر وَكَانَ سيء الظَّن بِالنَّاسِ كَافَّة
٦٢٧ - مُحَمَّد الإِمَام تَقِيّ الدَّين الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الببائي ابْن قَاضِي ببا تفقه على الْعِمَاد البلبيسي وَابْن اللبان وَغَيرهمَا من فُقَهَاء مصر ذكره الْحَافِظ زين الدَّين الْعِرَاقِيّ فِي وفياته وَقَالَ برع فِي الْفِقْه حَتَّى كَانَ أذكر فُقَهَاء المصريين مَعَ فقه النَّفس وَالدّين المتين والورع وَكَانَ يكْتَسب بالمتجر يُسَافر إِلَى الأسكندرية مرّة أَو مرَّتَيْنِ ويشتغل بِجَامِع عَمْرو بِغَيْر مَعْلُوم وَكَانَ يستحضر الرَّافِعِيّ وَالرَّوْضَة وَيحل الْحَاوِي الصَّغِير حلا حسنا وَصَحب الشَّيْخ أَبَا عبد الله ابْن الْحَاج وَغَيره من أهل الْخَيْر ودرس فِي آخر عمره بِجَامِع أقسنقر