وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَلم يؤرخ وَفَاته وَقَالَ المطوعي هُوَ من أَوَائِل أَصْحَاب أبي الْعَبَّاس وأفاضلهم وَكَانَ أَبُو بكر الْقفال قد درس عَلَيْهِ فِي أَوَائِل أمره كَمَا سَيَأْتِي وشالوس بشين مُعْجمَة وَأُخْرَى مُهْملَة قَرْيَة بنواحي آمل طبرستان وَقَالَ النَّوَوِيّ إنَّهُمَا مهملتان فَوَهم
٦٩ - أَبُو الْحُسَيْن النسوي نقل عَنهُ الرَّافِعِيّ فِي أَوَاخِر النّذر أَنه إِذا نذر ان يُضحي ببدنة من الْإِبِل وَلم يجدهَا وَوجد ثَلَاث شِيَاه بِقِيمَتِهَا أَجْزَأته لوفائهن بِالْقيمَةِ قَالَ الرَّافِعِيّ وَهُوَ شيخ من أَصْحَابنَا كَانَ فِي زمن أبي إِسْحَاق وَابْن خيران
٧٠ - أَبُو الطّيب وَيُقَال أَبُو الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالملقي كَانَ من خَواص أَصْحَاب ابْن سُرَيج وَالْمُتوَلِّيّ للإلقاء عَنهُ والإعادة فِي مَجْلِسه وَلِهَذَا قيل لَهُ