الشَّافِعِيَّة من أَصْحَاب الْوُجُوه تفقه على ابْن سُرَيج وَأبي إِسْحَاق الْمروزِي ودرس بِبَغْدَاد وروى عَنهُ الداقطني وَغَيره وَتخرج بِهِ جمَاعَة من الْأَصْحَاب وَكَانَ مُعظما عِنْد السلاطين فَمن دونهم مَاتَ بِبَغْدَاد فِي رَجَب سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة وصنف التَّعْلِيق الْكَبِير على مُخْتَصر الْمُزنِيّ نَقله عَنهُ أَبُو عَليّ الطَّبَرِيّ قَالَ الْإِسْنَوِيّ وَله تَعْلِيق آخر فِي مُجَلد ضخم وهما قَلِيلا الْوُجُود
٧٩ - الْحسن وَقيل الْحُسَيْن بن الْقَاسِم أَبُو عَليّ الطَّبَرِيّ صَاحب الإفصاح بِالْفَاءِ وَالصَّاد الْمُهْملَة تفقه بِبَغْدَاد على أبي عَليّ بن أبي هُرَيْرَة ودرس بهَا بعده وصنف فِي الْأُصُول والجدل وَالْخلاف وَهُوَ أول من صنف فِي الْخلاف الْمُجَرّد وَكتابه فِيهِ يُسمى الْمُحَرر قَالَ ابْن خلكان وصنف الْعدة فِي عشرَة أَجزَاء كَذَا قَالَ وَأَظنهُ وهم إِنَّمَا الْعدة لأبي عبد الله الطَّبَرِيّ كَمَا سَيَأْتِي مَاتَ بِبَغْدَاد سنة خمسين وثلاثمائة نقل عَنهُ الرَّافِعِيّ فِي بَاب نواقض