وتعلل وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة وَدفن بمقبرة ماملا وَكتب شرحا على البُخَارِيّ لم يبيضه وَجمع شرحا على الْعُمْدَة سَمَّاهُ جمع الْعدة لفهم الْعُمْدَة وأفرد أَسمَاء رجال الْعُمْدَة وَله الألفية فِي الْأُصُول وَشَرحهَا أَخذ أَكْثَره من الْبَحْر للزركشي وَله منظومة أُخْرَى فِي الْفَرَائِض وَغير ذَلِك
٧٧٧ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن أَحْمد الإِمَام الْعَلامَة شمس الدَّين الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالمنهاجي وَهُوَ سبط الشَّيْخ شمس الدَّين ابْن اللبان ولد سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَسَبْعمائة واشتغل قَالَ الْحَافِظ شهَاب الدَّين ابْن حجر أمتع الله بِبَقَائِهِ وَمهر فِي مُدَّة قريبَة وأتقن الْفِقْه وَالْأُصُول والعربية وشغل النَّاس مُدَّة وَأقَام بِجَامِع عَمْرو بن الْعَاصِ يعْمل المواعيد ويشغل النَّاس بِالْعلمِ وانتفع بِهِ أهل مصر خُصُوصا وَكَانَ متواضعا منجمعا حسن النّظم والنثر لَهُ قصائد نبوية سائرة ومقاطيع مستحسنة حج فِي وسط عَام سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ فِي الْبَحْر وَحصل لَهُ فِي الطَّرِيق مشاق وَدخل مَكَّة فَحصل لَهُ قبُول تَامّ وَعمل بهَا عدَّة مواعيد