وَمِنْهَا
(وَقد نظمت فِي شَمل الْعِصَابَة رَوْضَة ... منورة النوار تحسبها عصبا
وَمِنْهَا فِي وصف النجائب
(مَتى لم أنل أقْصَى المنى بنجابها ... فَلَا نهضت نجبا تسير بِنَا نجبا)
(وَلَا رحلت نَحْو العفاة رِحَالهَا ... وَلَا كَانَ لي مَا بَين آمالها نهبا)
(وَلَا كنت عبدا للَّذي الدَّهْر عَبده ... أعد النُّجُوم بعد صحبته حَصْبًا) // الطَّوِيل //
وَقَوله من قصيدة أُخْرَى فِيهِ أَولهَا
(أفضت عُقُود أم أفيضت مدامع ... وهذى دموع أم نفوس هوامع)
(على الْملك قوام وللدين حَافظ ... وللمال وهاب وللجار مَانع)
(أسود وَلَكِن الحراب عرينها ... شموس وَلَكِن الصُّفُوف مطالع)
(أشاحوا وَمَا شحوا ونابوا وَمَا نبوا ... وَكَانَ لَهُم تَحت المنايا مناقع)
وَمِنْهَا فِي ذل الْأَعْدَاء
(أذالهم ذل الْهَزِيمَة فانحنت ... قناة الظُّهُور واستقام الأخادع)
(وَكَانَ لَهُم لبس المعصفر عَادَة ... فخاطت لَهُم مِنْهُ السيوف القواطع)
وَمِنْهَا
(بطرتم فطرتم والعصا زجر من عصى ... وتقويم عبد الْهون بالهون نَافِع)