فبالله نبلغ مَا نرتجى ... وَبِاللَّهِ ندفع مَا لَا نطيق) // من المتقارب //
وَقَوله
(سقتني لتروي الرّوح رَاحا وحققت ... مواعدها ذَات الوشاح بإنجاز)
(على نرجس حيت بِهِ فَكَأَنَّمَا ... أناملها انضمت على حدق الْبَازِي) // من الطَّوِيل //
١٠٤ - أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عمر الْبَلْخِي الزَّاهِر
كَانَ فَارق بلدته فِي صباه وَركب الْأَسْفَار إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وتلقب بالزاهر مقتديا بِقوم من الشُّعَرَاء تلقبوا بالناجم والناشي والنامي والزاهي والطالع والطاهر ثمَّ كرّ إِلَى خُرَاسَان وَألقى عَصَاهُ بنيسابور وتكسب بالشعر واستكثر مِنْهُ فمما علق بحفظي مِمَّا أنشدنيه لنَفسِهِ قَوْله ويروي لأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الغزنوي
(أَقُول وَقد فَارَقت بَغْدَاد مكْرها ... سَلام على عهد القطيعة والكرخ)
(هواي ورائي والمسير خِلَافه ... فقلبي إِلَى كرخ ووجهي إِلَى بَلخ) // من الطَّوِيل //
وَقَوله
(قُولُوا لقوم بنيسابور أمدحهم ... عِنْد الضَّرُورَة والإفلاس والضيق)
(أَصبَحت فيهم وَحقّ الله خالقنا ... كمصحف دارس فِي بَيت زنديق) // من الْبَسِيط //
١٠٥ - أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ البُخَارِيّ الْفَقِيه
من أَبنَاء التُّجَّار المياسير ببخارى وَورد مَعَ أَبِيه نيسابور متفقها وَهُوَ من آدب الْفُقَهَاء وأحفظهم لما يصلح للمحاضرة فَبَقيَ بهَا مُدَّة واختير للْإِمَامَة فِي الْمَسْجِد الْجَامِع وَلم يزل يتولاها إِلَى أَن آثر الْعُزْلَة فقاده زهده وورعه إِلَى المرابطة