وَمن هَاهُنَا يعرف قدر الْحَمد الَّذِي صَحَّ عَن رَسُول الله ﷺ من قَوْله غير مكفي وَلَا مُودع وَلَا مُسْتَغْنى عَنهُ رَبنَا وفضله على الحَدِيث الْمَسْئُول عَنهُ وَنحن نشرح الحَدِيث ثمَّ نعود إِلَى الْمَقْصُود فَنَقُول وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق شرح حَدِيث الْحَمد
روى قَوْله غير مكفي بِوَجْهَيْنِ بِالْهَمْز وَعَدَمه وخطئت رِوَايَة الْهَمْز فَإِنَّهُ اسْم مفعول من الْكِفَايَة فوجهه غير مكفي كمرمي ومقضي أَو من المكافاة فالمفعول مِنْهُ مكفا كمرما من راماه ومساعا من ساعاه أَو من كَفاهُ يَكْفِيهِ فمفعول مكفي كمرمي من رميت وَالصَّوَاب أَنه بِغَيْر الْهَمْز وَاخْتلف هَل ذَلِك وصف للطعام وعائد عَلَيْهِ أَو هُوَ حَال من اسْم الله فَيكون وَصفا فِي الْمَعْنى على قَوْلَيْنِ
فَقَالَ ابْن قرقول فِي مطالعه المُرَاد بِهَذَا كُله الطَّعَام وَإِلَيْهِ يعود الضَّمِير