الْمُطَيْطَاء وَخدمَتهمْ فَارس وَالروم سلط بَعضهم على بعض
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان أَيْضا من حَدِيث ابْن عمر
الْمُطَيْطَاء بِضَم الْمِيم وَفتح الطاءين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا يَاء مثناة تَحت ممدودا وَيقصر هُوَ التَّبَخْتُر وَمد الْيَدَيْنِ فِي الْمَشْي
• وَرُوِيَ عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس ﵂ قَالَت سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول بئس العَبْد عبد تخيل واختال وَنسي الْكَبِير المتعال
بئس العَبْد عبد تجبر واعتدى وَنسي الْجَبَّار الْأَعْلَى
بئس العَبْد عبد سَهَا وَلها وَنسي الْمَقَابِر والبلى
بئس العَبْد عبد عتى وطغى وَنسي المبتدا والمنتهى
بئس العَبْد عبد يخْتل الدُّنْيَا بِالدّينِ بالشهوات
بئس العَبْد عبد طمع يَقُودهُ
بئس العَبْد عبد هوى يضله
بئس العَبْد عبد رغب يذله
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث غَرِيب وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث نعيم بن همار الْغَطَفَانِي أخصر مِنْهُ وَتقدم
• وَعَن أبي مُوسَى ﵁ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِن فِي جَهَنَّم وَاديا يُقَال لَهُ هبهب حَقًا على الله أَن يسكنهُ كل جَبَّار عنيد
رَوَاهُ أَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم كلهم من رِوَايَة أَزْهَر بن سِنَان وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد
هبهب بِفَتْح الهاءين وموحدتين
• وَعَن سَلمَة بن الْأَكْوَع ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا يزَال الرجل يذهب بِنَفسِهِ حَتَّى يكْتب فِي الجبارين فَيُصِيبهُ مَا أَصَابَهُم
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن
قَوْله يذهب بِنَفسِهِ أَي يترفع ويتكبر
• وَعَن أنس ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَو لم تذنبوا لَخَشِيت عَلَيْكُم مَا هُوَ أكبر مِنْهُ الْعجب
رَوَاهُ الْبَزَّار بِإِسْنَاد جيد
• وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لينتهين أَقوام يفتخرون بآبائهم الَّذين مَاتُوا إِنَّمَا هم فَحم جَهَنَّم أَو لَيَكُونن أَهْون على الله ﷿ من الْجعل الَّذِي يدهده