مشروعية الحجر على المفلس
٨٦٨/ ٤ - عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رَسُولَ اللهِ ﷺ حَجَرَ عَلَى مُعَاذٍ مَالهُ، وَبَاعَهُ في دَينٍ كَانَ عَلَيهِ. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَصَحّحَهُ الْحَاكِمُ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مُرْسَلًا، وَرُجِّحَ.
° الكلام عليه من وجوه:
° الوجه الأول: في ترجمة الراوي:
وهو عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وقد ورد تسميته عبد الرحمن في "المصنف" لعبد الرزاق وغيره، وكان لكعب بن مالك عبد الله وعبيد الله ومحمد ومعبد وعبد الرحمن، وكل واحد منهم قد روى عن أبيه كعب ﵁.
قال ابن سعد: (كان ثقة، وهو أكثر حديثًا من أخيه عبد الله، مات في خلافة سليمان بن عبد الملك) (¬١).
° الوجه الثاني: في تخريجه:
هذا الحديث روي موصولًا، وروي مرسلًا، فقد أخرجه الدارقطني (٤/ ٢٣٠، ٢٣١)، والحاكم (٢/ ٥٨، ٣/ ٢٧٣) من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن معاوية بن الفرات الخزاعي: حدثنا هشام بن يوسف -قاضي اليمن-، عن معمر، عن ابن شهاب، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، به.
وقال الحاكم: ( .. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه) وسكت عنه الذهبي.