تعديلًا (¬١)، وقال العقيلي: (في حديثه وهم، ولا يتابع على أكثره) (¬٢)، وقال الذهبي: (صويلح) (¬٣).
• الوجه السادس: في هذا الحديث منقبة عظيمة لمعاذ ﵁ وهي غيرته على الإسلام وقوته في أمر الله تعالى، وحرصه على تنفيذ حدود الله تعالى، فإنه لما عرف الحقيقة أَبى أن ينزل عن دابته حتَّى ينفذ حكم الله تعالى في هذا المرتد، فدل ذلك على أنَّه ينبغي للمؤمن ولولاة الأمور المبادرة إلى أوامر الله تعالى ورسوله، والمسارعة إلى تنفيذ حدوده، والحرص على عدم تأخيرها لأسباب لا وجه لها، ولعل أبا موسى أَخَّرَهُ لأنه كان يرجو إسلامه. والله تعالى أعلم.