جمهور الفقهاء) (¬١). ومثل هذا قال ابن القيم (¬٢). وقد تقدم الخلاف في هذه المسألة.
* الوجه الخامس: في الحديث دليل على أن العالم الحبر قد يخفى عليه ما يوجد عند من دونه في العلم، وأن العالم إذا جهل شيئًا أو أشكل عليه لزمه الاعتراف بالتقصير، ثم سؤال من هو أعلم منه، أو البحث في المسألة حتى يقف على الصواب فيما أشكل عليه (¬٣). والله تعالى أعلم.