وسيأتي -إن شاء الله- حكم النذر.
وقد جمع الحافظ -كما فعل بعض المحدثين والفقهاء- بين الأيمان والنذور لأمرين:
١ - تشابههما في المعنى؛ لأن كلًّا منهما يفيد التأكيد والعزم.
٢ - اشتراكهما في بعض الأحكام، ومنها الكفارة (¬١)، وقد جاء في الحديث: "كفارة النذر كفارة يمين" وسيأتي.
وقد ذكر الحافظ عشرة أحاديث في أحكام الأيمان ثم ساق بعدها ثلاثة عشر حديثًا في أحكام النذر.