أن يعلمهم أن الوفاء بالنذر من آكد الأمور، فأمر عمر ﵁ بالوفاء، أو أن المراد بالحديث أمر عمر ﵁ بأن يأتي باعتكاف شبيه بما نذره؛ لئلا يخل بعبادة نوى فعلها، لا أنه أُمِرَ بالوفاء، فيكون ما أمره به غير ما أوجبه على نفسه، بل أمره به الآن على أنه طاعة لله ﷿.
قال ابن دقيق العيد: (وظاهر الحديث خلافه، فإن دلَّ دليل أقوى من هذا الظاهر على أنه لا يصح التزامُ الكافرِ الاعتكافَ احتيج إلى هذا التأويل وإلا فلا) (¬١). والله تعالى أعلم.