والضال شجر الدّرّ الْبري تعْمل مِنْهُ القسي وَهِي جمع قَوس الْمَعْنى يَقُول وأشرفت الوعول الْعَظِيمَة ترتدي بقرونها كَأَنَّهَا لانعطافها القسي الَّتِي تعْمل من شجر الضال
٣١ - الْغَرِيب الْأَطْرَاف أَطْرَاف الْقُرُون والأكفال جمع كفل وَهُوَ الْعَجز والآطال الخواصر وَاحِدهَا أطل وإطل وينفذن يخرقن الْمَعْنى يُرِيد ان أَطْرَاف قُرُونهَا تنخس أكفالها وتكاد من طولهَا تنفذ من تنفذ من خواصرها يُرِيد أَنَّهَا قد انعطفت على الأكفال وكادت تنفذ من الخصور
٣٢ - الْغَرِيب اللحي جمع لحية والسبال مَا أحَاط بالشفة الْعليا من الشّعْر وَأَرَادَ أسبلة وَإِنَّمَا وضع الْوَاحِد مَوضِع الْجمع كَقَوْل الشماخ وَهُوَ بَيت الْكتاب
(أتَقْنِي سُلَيْمٌ قَضَّها بقَضِيضِها ... تَمَسَّحُ حَوْلِي بالبَقيِع سِباَلَها)
وَيُقَال لحي ولحي بِكَسْر اللَّام وَبِضَمِّهَا الْمَعْنى شعورها قد تدلت من أعناقها كَأَنَّهَا لحي لَا تتصل بالسبال لِأَنَّهَا مُخْتَصَّة بالأعناق وَهِي لحي تصلح للضحك مِنْهَا لَا للتعظيم
٣٣ - الْغَرِيب الأثيث من الشّعْر الْكثير الملتف والمفتال المنتن والغوالي ضرب من الطّيب وَاحِدهَا غَالِيَة
٣٤ - الْغَرِيب الدمال زبل الدَّوَابّ وَهُوَ السرجين الْمَعْنى يَقُول لَهَا لحي كَثِيرَة الشّعْر مُنْتِنَة الرّيح لم تطيب بمسك وَلَا بِطيب بل بالبول والسرجين
٣٥ - ٣٦ الْإِعْرَاب شَبيهَة تروي بِالْجَرِّ على الْبَدَل من قَول أثبت وتروي بِالنّصب على الْحَال الْغَرِيب الْمُحْتَال صَاحب الْحِيلَة وَهُوَ الَّذِي يحتال على أَمْوَال النَّاس والسؤ الِاسْم من سَاءَهُ يسوء سوءا وَالسوء الْفُجُور وَالْمُنكر وَتقول رجل سوء بِالْإِضَافَة وَإِذا أدخلت عَلَيْهِ الْألف وَاللَّام قلت رجل السوء قَالَ الفرزدق