- الْإِعْرَاب من فَاعل هاجى وَيجوز أَن يكون خبر الِابْتِدَاء الذى هُوَ هاجى وحرف الْجَرّ يتَعَلَّق بِالْفِعْلِ الْغَرِيب يُمَيّز يفرق والهراء بِضَم الْهَاء هُوَ الْكَلَام الْخَطَأ قَالَ ابْن السّكيت هرأ الْكَلَام إِذا أَكثر مِنْهُ فِي خطأ ومنطق هراء قَالَ ذُو الرمة
(لهَا بَشرٌ مِثلُ الحَرِيرِ ومَنْطِقٌ ... رَخِيمُ الحَوَاشى لَا هُرَاءٌ وَلا نَزْرُ)
وَأَصله الْكَلَام الْفَاسِد الذى لَا خير فِيهِ الْمَعْنى يُرِيد هاجى نَفسه من لم يفرق بَين كَلَامهم السَّاقِط وَبَين كلامى فَهَذَا هُوَ الهجولمن لَا يعرف هَذَا فيريد تَركك تَمْيِيز كلامى من كَلَامهم هجاء لنَفسك
٩ - الْإِعْرَاب أَن ترانى فِي مَوضِع نصب لِأَنَّهُ اسْم إِن تَقْدِيره وَإِن رؤيتك فتعدل بالنصيب عطف على ترانى وَأَقل صفة لمَحْذُوف تَقْدِيره شَيْئا أقل من الهباء وحرف الْجَرّ الْأَخير مُتَعَلق بِهِ وحرف الْجَرّ الأول مُتَعَلق بِالْمَصْدَرِ الذى هُوَ اسْم إِن الْغَرِيب الهباء شئ يلوح مثل الذَّر فِي شُعَاع الشَّمْس قَالَ أَبُو الجوائز الواسطى
(بَرَانِى الهَوَى بَرْىَ المُدَى وأذَابَنِى ... صُدودُكِ حَتَّى صرْتُ أنحَلَ مِن أمْسِ)
(فَلَسْتُ أرَى حَتَّى أرَاكِ وإنَّمَا ... يَبِينُ هَباءُ الذَّرّ فِي ألَقِ الشَّمْسِ)
الْمَعْنى من الْعجب معرفتك لى ثمَّ إِنَّك تسوى بينى وَبَين خسيس أقل من الهباء يعْنى غَيره من الشُّعَرَاء