والبزاة وَالْكلاب فَلَا يسلم الطَّائِر مِنْهُ وَلَا الْوَحْش وَقَوله المثار يُرِيد أَن الْجَيْش الْكثير يثير مَا كمن من الْوَحْش وَلأَجل ذَلِك قَالَ مَالك بن الريث
(بجَيْشٍ لهامٍ يَشْغَلُ الأرْضَ جمعهُ ... عَلى الطَّيرِ حَتى مَا يَجِدْنَ مَنازِلا)
وَقَالَ الْخَطِيب إِذا طَار ذُو الْجنَاح أَمَامه فَلَيْسَ بناج لِكَثْرَة الرُّمَاة فِي الْجَيْش وَإِن ثار وَحش أَخذ وَذكر الْوَجْه الآخر الَّذِي ذكره ابْن فورجة
١٩ - الْغَرِيب القشاعم النسور الْكِبَار وَاحِدهَا قشعم الْمَعْنى يَقُول تمر الشَّمْس على هَذَا الْجَيْش ضَعِيفَة من غباره أَو من طيره أومن ضوء أسلحته فَلَا يَقع ضوءها عَلَيْهِ إِلَّا من بَين ريش النسور لِكَثْرَة مَا أظلتهم الطير وَهُوَ من قَول الطرماح
(تَجَنَّبُهُ الكُماةُ بِكُلّ يَوْمٍ ... مَرِيضِ الشَّمْسِ مُحْمَرً الحَوَامي)
٢١ - الْغَرِيب الهماهم جمع همهمة وَهِي صَوت يتَرَدَّد فِي الصَّدْر لَا يفهم وحافاته جوانبه الْمَعْنى يَقُول لِكَثْرَة أسلحة هَذَا الْجَيْش وبريقها ولمعانها يخفى الْبَرْق عَلَيْك فَلَا تعرفه ولكثرة مَا فِيهِ من الْأَصْوَات يخفى عَلَيْك الرَّعْد يصفه بِالْكَثْرَةِ فَإِذا برقتْ السَّمَاء ورعدت أخْفى لمع أسلحته برقها ورعدها وعلت هماهمه رعدها فَلَا يسمع
٢٢ - الْغَرِيب الْفُرَات مَعْرُوف وَهُوَ أحد الْأَنْهُر الْكِبَار الَّتِي فِي الحَدِيث نهران ظاهران ونهران باطنان فالباطنان النّيل والفرات والظاهران سيحان وجيحان وبرقة مَوضِع ذُو حِجَارَة وَرمل وطين الْمَعْنى يَقُول أرى فِي هَذَا الْموضع محاربة بِالسُّيُوفِ يكثر فِيهَا قطع الرُّءُوس حَتَّى تطأها الْخَيل فتمشى فَوق جماجم الْقَتْلَى
٢٣ - الْغَرِيب الغطاريف جمع غطريف وَهُوَ السَّيِّد الْكَرِيم وَمِنْه بازغطريف وغطارف للكريم مِنْهَا والردينات جمع رديني وَهُوَ الرمْح مَنْسُوب إِلَى ردينة امْرَأَة من الْعَرَب كَانَت تقوم الرماح والمعصم مَوضِع السوار من الساعد وَمَا يَجْعَل فِيهِ من خرز