- ٤٠ - الْإِعْرَاب خير ابْن قيل هُوَ نِدَاء مُضَاف تَقْدِيره يَا خير ابْن وَقيل يجوز نَصبه على الْحَال وَالْوَجْه الأجود أَن يُقَال إِنَّه مفعول حييت خير ابْن لخير أَب وَبهَا يجوز أَن يكون بالقصيدة وَيجوز أَن يكون بِالْأَرْضِ وَلم تذكر // وَهَذَا جَائِز // فى كَلَام الْعَرَب قَالَ الْخَطِيب إِذا كَانَ الضَّمِير للْأَرْض كَانَ أمدح الْمَعْنى يُرِيد حييت بالقصيدة خير ابْن وَهُوَ الممدوح لخير أَب يُرِيد النبى
وأشرف بَيت فى لؤى بن غَالب يُرِيد هَاشم بن عبد منَاف لأَنهم أشرف ولد لؤى بن غَالب وأشرف ولد إِسْمَاعِيل ﵇
١ - الْغَرِيب الجآذر جمع جؤذر وَهُوَ ولد الْبَقَرَة الوحشية والأعاريب جمع عرب يُقَال عرب وأعرب وأعاريب وَكله اسْم جنس وَلَيْسَ الْأَعْرَاب جمعا لعرب كالأنباط جمعا لنبط وَإِنَّمَا الْعَرَب والأعراب اسْما جنس وَأول من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ يعرب بن قحطان والجلابيب الملاحف وَالْوَاحد جِلْبَاب قَالَت امْرَأَة من هُذَيْل ترثى قَتِيلا
(تَمْشِى النُّسُورُ إلَيْهِ وَهْى لاهيَةٌ ... مَشْىَ العَذَارَى عَلَيْهِنَّ الجَلابيبُ ... )
الْإِعْرَاب من هُوَ سُؤال واستفهام يَقُول من هَذِه النسْوَة اللاتى كأنهن أَوْلَاد بقر الْوَحْش وَهن فى زى الأعاريب وشبههن بالجآذر لحسن عيونهن وَقَوله
(حمر الحلى ... )
أى متحليات بِالذَّهَب الْأَحْمَر وحمر المطايا وَهُوَ أحسن ألوان الْإِبِل وحمر الملاحفة يُرِيد أَنَّهُنَّ عَلَيْهِنَّ ثِيَاب الْمُلُوك وَهن شواب وَقيل حمر الحلى جمع حلَّة فَيكون على هَذَا ثيابهن حمر أَو ملاحفهن حمر