- الْإِعْرَاب وكل بالخفض عطفا على الذى قبله من قَوْله فدا كل الْغَرِيب النجَاة يُرِيد النَّاجِية الَّتِى تنجى صَاحبهَا وهى النَّاقة السريعة وبجاوية منسوبة إِلَى بجاوة وهى قَبيلَة من البربر ينْسب إِلَيْهَا النوق البجاويات قَالَ الطرماح
(بُجاويًّةٌ لم تَسْتَدِرْ حَوْلَ مَسْبَرٍ ... وَلم يتَخَوون درّها ضَبُّ آفِن) والنجاة اسْم مُخْتَصّ بِالْأُنْثَى دون الذّكر وَقَوله خنوف يُقَال خنف الْبَعِير يخنف خنافا إِذا سَار فَقلب خف يَده إِلَى وحشيه وناقة خنوف قَالَ الْأَعْشَى
(أجَدَّتْ بِرجْلَيْها النَّجاءَ ورَاجَعَتْ ... يَدَاها خِنافا ليِّنا غَيْر أحْرَدَا)
وَقَالَ الجوهرى خنف الْبَعِير يخنف خنافا إِذا لوى أَنفه من الزِّمَام قَالَ وَمِنْه قَول أَبى وجزة السعدى
(قد قُلْتُ والعيسُ النَّجائب تَغْتَلى ... بالقَوْمِ عاصفَةً خَوَانفَ فى البُرَى)
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة الخناف يكون فى الْعُنُق يمليه إِذا مد بزمامها والخانف الذى يشمخ بِأَنْفِهِ من الْكبر يُقَال رَأَيْته خانفا عَنى بِأَنْفِهِ والمشى جمع مشْيَة كسدرة وَسدر الْمَعْنى يَقُول لَا أحب مَشى النِّسَاء وَلَا لى إلَيْهِنَّ ميل وَإِنَّمَا أحب كل نَاقَة سريعة السّير والمشى هَذِه صفتهَا وَإِنَّمَا قَالَ بجاوية خصهم لأَنهم يتطاردون على النوق فى الحروب وَغَيرهَا وَكَانَت النوق تنعطف مَعَهم كَيْفَمَا أَرَادوا فَإِذا وَقعت الحربة فى رمية عطف النَّاقة إِلَيْهَا فَأَخذهَا وَإِن وَقعت فى غير رمية عطفها إِلَيْهَا فَأَخذهَا فَكَانَت نوقهم تنعطف مَعَهم حَيْثُ أَرَادوا فَلهَذَا خصهم