- ١ - الْمَعْنى يَقُول أَنا أشاهد بعينى مَا أمدح بِهِ الْأَمِير من خِصَال إِذا نظرت إِلَيْهَا نظمت غرائب المنثور فعينى تنظم فضائله لِأَنَّهَا تدركها وتشاهدها لَا قلبى
٢ - الْمَعْنى يَقُول عينى الناظمة وَقد بَين مَا قَالَ فى هَذَا الْبَيْت وَهُوَ مَنْقُول من قَول ابْن الرومى
(وحاكةِ شِعر حسَّنوا القَوْل مِنْهُم ... ومنك وَمن أفعالك امتاز حسْنه)
وَمثله لِابْنِ المعتز
(إِذا مَا مدَحْناهُ استَعَنَّا بفعلِه ... لنأخذَ مَعنى مَدْحِه من فِعالِه)
١٢١
- ٢ - الْغَرِيب المقتضب البديه يُقَال اقتضبت كلَاما إِذا أَتَى بِهِ بديها كُله كَأَنَّهُ اقتطع غصنا من أَغْصَان الشّجر والمقتضب فى الْبَيْت مصدر بِمَعْنى الاقتضاب وَهُوَ الاقتطاع أى أَتَى بِهِ على البديهة الْمَعْنى يَقُول المديح الْكثير قَلِيل فى حَقك وَمَا منعنى عَن البديهة وَغَيرهَا فى مدحك إِلَّا عذر لم يُبينهُ فى شعره وَلَعَلَّ الممدوح علم بِهِ فَلهَذَا أهمل ذكره وَهُوَ من قَول إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم
(إِذا استكثر الحُسَّادُ مَا قيل فيكُمُ ... فإنَّ الذى يَستكثرونَ قليلُ)