وقال القالي: قال الأصمعي: لا تكادُ العربُ تقول زوجته.
وقال يعقوب: يقال زوجته وهي قليلة قال الفرزدق: // من الطويل //
(وإنَّ الذي يَسْعَى ليُفْسِد زوجتي)
وفي نوادر أبي زيد: شَغِب عليه لغة في شَغَب.
وهي لغةٌ ضعيفة.
وفيها: يقال: رَعِف الرجل لغة في رَعَف وهي ضعيفة.
وفي أمالي القالي: لغة الحجاز ذَأَى البقْل يَذْأَى وأهل نجد يقولون: ذَوَى يَذْوي وحكى أهل الكوفة ذَوِي أيضا وليست بالفصيحة.
وفي الصحاح: المِرْزاب لغة من الميزاب وليست بالفَصيحة.
ولغِب بالكسر يَلْغَب لغة ضعيفة في لَغَب يَلْغُب.
والإعراس لغة قليلة في التَّعْريس وهو نزولُ القوم في السَّفر من آخر الليل.
وفي شرح الفصيح لابن درستويه: جمع الأم أُمّات لغة ضعيفة غيرُ فصيحة والفصيحة أمَّهات.
وفي نوادر أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي: تقول العرب عامة: عَطَس يعطِس يكسرون الطاء من يعطِس إلا قليلا منهم يقولون يَعْطُس.
ويقول أهل الحجاز: قتَر يَقْتِر ولغة فيها أخرى يقتُر بضم التاء وهي أقلُّ اللغات. وقال البطليوسي في شرح الفصيح: المشهور في كلام العرب ماءٌ مِلْح ولكن قول العامة مَالِح لا يعدُّ خطأ وإنما هو لغة قليلة.
وقال ابن درستويه في شرح الفصيح: قول العامة حَرِصت بالكسر أَحرص لغة