(ينادي الآخر الأل ... ألا حلو ألا حُلوا)
وفي ديوان الأدب: القَشّ: حَمْلُ اليَنْبوت وهو شجرُ الخَشْخاش ويقال بالفاء أيضا.
والمُفَرِّشة والمُقرِّشة بالفاء والقاف: الشَّجَّة التي تَصْدع العَظْم ولا تَهْشِم.
وفي الصحاح: نَفَز الظبي يَنْفِزُ نَفزاناً بالفاء: أي وثب.
ونقز الظبي في عَدْوِه ينقز نقَزاً ونقزانا بالقاف أي وثب.
وصَلْفعَ عِلاوَتهُ بالفاء والقاف جميعا: أي ضرب عُنُقَه وصَلْفع الرجل إذا أفْلس بالفاء والقاف.
والبقَار: إصلاح النخل وتلقيحها وهو بالفاء أشهر منه بالقاف.
وفَرَعْت رأسه بالعصا بالفاء والقاف أي عَلَوْته.
وفي أمالي القالي: القَصْم والفَصْم الكَسر وبعضهم يُفرِّق بينهما فيقول:
القَصم: الكسر الذي فيه بَيْنونة: والفَصم الكسر الذي لم يَبِن.
ذكر ما ورد بالقاف والتاء:
في الصحاح: حِمار نَهَّات أي نَهّاق.
ذكر ما ورد بالكاف واللام:
في الجمهرة: رجل مُصْمِكّ ومُصَمْئلّ: إذا انتفخ من غَضَب.
وفي الصحاح: زَحَك عنه وزَحل إذا تَنَحّى.
وفي المجمل: لابن فارس: المأْفُوك: الضعيف الرأْي والمأْفول باللام أيضا: الضعيف الرأي وكذا المأْفون بالنون ولعله من الإبدال.
ذكر ما ورد بالراء والواو:
في تذكرة ابن مكتوم: الدُّودَمِس: ضَرْبٌ من الحيات قاله ابن سيده: وقال ابن خلصة: الدُّودَمس رباعي: وليس له في الكلام نظير.