كعُثمان، وفِنَّعلون قِنَّسرون، وقيل وزنه فِعَّلُون، وفَعَّالاء زَمَّارَاء، وفيعولاء قيصوراء، وفُعْلُولاء بُعْكُوكاء، وقيل وزنه مفعولاء أبدلت فيه من الميم الباء، وفوعلاء فوضوضاء، وفيعيلاء فيضيضاء، وقيل وزنهما فعولاء وفِعْلِيلاء، وفَعَّالين حَوَّارين، ويحتمل أن يكون جمعا سمي به.
أو خمس زوائد ولم يحفظ منه إلا ما جاء على فعلعلان (كذبذبان بتشديد الذال لا غير) وفِعْفيلياء بِرْبيطياء، وقرقيسياء لا غيرهما.
الرباعي: مجرد ومزيد.
المجرد على فَعْلَل: اسما جعْفَر، وصفة شَجْعَم وسَهْلب، هكذا مثلوا، وقيل: الميم في شَجْعَم، والهاء في سَهْلب زائدتان، وجاء بالهاء شَهْربة، وفِعْلِل: اسما زِبْرِج، وصفة خِرْمِل، وفُعْلُل: اسما بُرْثن، وصفة جُرْشُع، وفِعْلَل: اسما درْهَم، وصفة هِجْرَع، وقيل: الهاء زائدة، وفِعَلّ: اسما صقَعْل، وصفة سِبَطْر، وفُعَلّ خُبَعْث ودُلَمْز، خلافا لمن نفاه، وفُعْلَل وفاقا للأخفش والكوفيين: اسما جُحْدَب، وصفة جُرْشَع لوجود سُودَد وعُوطَط وعُنْدَد وفعلل زعبر وخرفع وفعلل طحربة خلافا لمن نفاهما، ولا يثبت فعلل بحرمز، وفَعَلُل بَعَرتُن، وفَعَلَل بَعرَتَن،