على فَعُل: خشن الشيء خُشنة وخشونة، ورعن رعنا ورعونة، وقال الأصمعي وعجم عجمة وعجومة.
صفات على أفعل لا فعل لها
وجاءت صفات على أَفْعل، وذكر سيبويه أن العرب لم تتكلم لها بأفعال ولكن بنتها بناء أضدادها، وهي: الأغْلب، والأزْبر: العظيم الزُّبْرة وهو الكاهل، والأهْضَم، والآذَن، والأخْلَق، والأمْلس، والأنْوَك، والأحْزَم، والأخْوَص، والأقطع، والأجْذم للمقطوع اليد.
قد جاء في كتاب العين وغيره لبعضها أفعال والقياس يصحبها، والأميَل: الذي لا سلاح معه، والأشيب وقال في هذين: استغنوا بمال عن ميل، ويشاب عن شِيب شبهوه بشاخ، وقد قالوا في الأصيد: صيد يصيد صيدا. انتهى.
الصفات على وزن فعلى
كل ما جاء من الصفات على وزن فَعْلى (بالفتح) فهو مقصور ملحق بالرباعي نحو: سَكْرى، وعَبْرى، وثَكْلى، ورَهْوى: عيب تعاب به المرأة وامرأة جَهْوى: قليلة التستر وهو كثير.
قاله في الجمهرة.
فعلى
كل حرف جاء على فُعَلاء فهو ممدود إلا أحرف جاءت نوادر: أُرَبَى وشعَبى وأُدَمى.
ذكره ابن قتيبة في أدب الكاتب
فعال
قال الفارابي في ديوان الأدب: كل ما كان على فِعّال من الأسماء أبدل من