العَرَبِيُّ (¬١) في "شرح البخاري"؛ بأن ذلك شرطُ البخاريِّ (¬٢)، وأجابَ عما أُورِدَ عليه، بسبب ذلك- بجواب منظور فيه؛ لأنه قال: "فإن قيل: حديثُ: "الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ" (¬٣) فَرْدٌ لم يَرْوِهِ عن عُمَرَ إلا علقمةُ (¬٤): قلنا: قد خَطَبَ عمر على المِنْبَر بحَضْرة الصحابة، فلولا أنَّهم يعرفونُهُ، لأنكروه؛ كذا قال.
ثم قال الحافظ: "وتُعُقِّبَ بأنه لا يلزَمُ مِنْ كونهم سكَتُوا عنه: أن يكونُوا سَمِعُوهُ من غَيْره، وبأنَّ هذا لو سُلِّمَ في عمر، مُنِعَ في تفرُّد علقمه (¬٥) عنه،
Rujukan halaman ini:عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر، ص 165 (SanadKitab #696, hlm. urut 158)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
