الثالث: أحمد بن جَعْفَرِ بن حَمْدَانَ الدِّينَوَرِيُّ، رَوَى عن جمعٍ، منهم عبد الله بن محمَّد بن سِنَانٍ الروحيُّ؛ نسبةً لشيخه رَوْح؛ لإكثاره عنه، وروى عنه علُّي بْنُ القاسمِ بن شَاذَانَ الرازيُّ وغيرُهُ.
الرابعُ: أبو الحسنِ أحمَدُ بْنُ جعفرِ بْنِ حَمْدَانَ الطَّرَسُوِسِيُّ يَرْوِيِ عن عبد الله بن جابِرٍ، وغيرهٍ.
قال العراقي: "و مِنْ غرائب الاتفاقِ في ذلك؛ محمَّد بن جعفرِ بْنِ محمَّدٍ ثلاثةٌ مُتَعَاصِرُونَ، ماتوا في سنةٍ واحدةٍ، وكُلٌّ منهم في عشر المائة، وهم: أبو بَكْرٍ محمَّدُ بْنُ جعفرِ بن محمَّدِ بن مَطَرٍ النَّيْسَابُورِي، وأبو بَكْرٍ محمَّدُ بْنُ جعفرِ بْنِ محمَّدِ بنِ كِنَانَةً البغدادي؛ ماتوا في سنة ستِّينَ وثلاث مئة". انتهى.
و الفاءُ في قولِهِ: "فَصَاعِدًا" عاطفةٌ لعاملٍ قَدْ حُذِفَ وبقي معمولهُ، والأصْلُ: فبَلغ المُتَّفِق صاعدًا، قال أبو البقاءِ (¬١) -في مثله-: "و لا يجوزُ هنا من حُرُوفِ العَطْف إلا الفاء".