وَلَا يخبر عَن الظروف الَّتِى لَا تسْتَعْمل اسْما؛ لِأَن الرّفْع لَا يدخلهَا، وَخبر الِابْتِدَاء لَا يكون إِلَّا رفعا وَلَا يخبر عَن الْأَفْعَال، وَلَا عَن الْحُرُوف الَّتِى تقع لمعان؛ لِأَنَّهَا لَا يكون لَهَا ضمير فَكل مَا كَانَ مِمَّا / ذكرته فقد أثبت لَك الْعلَّة فِيهِ وكل اسْم ذَلِك فمخبر عَنهُ وَلَا يخبر عَن (كَيفَ) ، و (أَيْن) ، وَمَا أشبهه؛ لِأَن ذَلِك لَا يكون إِلَّا فى أول الْكَلَام؛ لِأَنَّهَا للاستفهام وَلَا يخبر عَن أحد وأخواته
Kitab: Al-Muqtadhab · Pengarang: المبرد
Baca Juz 3, halaman 92
Rujukan halaman ini: المقتضب، ج 3، ص 92 (SanadKitab #6965, hlm. urut 721)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.