صِفَةُ رِوَايَةِ الحَدِيثِ
أَيْ: هَذَا مبحثُ صِفَةِ رِوَايَةِ الحديثِ، وآدابِهَا، وما يتعلَّقُ بِهَا.
وهوَ النَّوْعُ الأرْبَعُونَ مِنْ أنواعِ علومِ الحدِيثِ:
٤٨٥ - وَمَنْ رَوَى مِنْ كُتُبٍ وَقَدْ عَرِي … حِفْظًا أَوِ السَّمَاعَ لَمَّا يَذْكُرِ
٤٨٦ - أَوْ غَابَ أَصْلٌ إِنْ يَكُ التَّغْيِيرُ … يَنْدُرُ أَوْ أُمِّيٌّ اوْ ضَرِيرُ
[٤٨٥] (وَمَنْ) شرطيَّةٌ (رَوَى) أيْ: أرادَ روايةَ حديثٍ (مِنْ كُتُبٍ) مصنَّفَةٍ فيهِ (وَقَدْ عَرِي) أيْ: خَلا، وسُكِّنَتِ اليَاءُ للوَزْنِ (حِفْظًا) أيْ: والحالُ أنَّهُ خالٍ مِنَ الحِفْظِ لِتِلْكَ الكُتُبِ (أَوِ السَّمَاعَ لَمَّا) أيْ: لَمْ (يَذْكُرِ) أيْ: أَوْ حَالَ كَوْنهِ غيْرَ ذاكِرٍ سماعَ ذلِكَ الحدِيثِ.
والمعْنَى: أنه أرَادَ رِوَايَةَ حديثٍ رَآهُ في كِتَابِهِ بخطِّهِ، أو بِخَطِّ غيْرِهِ مِمَّنْ يَثِقُ بِهِ غيْرَ متذكِّرٍ سماعَهُ وعدَمَهُ.
[٤٨٦] (أَوْ) أرادَ رِوَايَةَ حديثٍ، وقدْ (غَابَ) عنْهُ (أَصْلٌ) أيْ: كتابُهُ الَّذِي سمِعَ منْهُ.