٦٢٠ - [وَخَيْرُهُ الدَّالُّ عَلَى الْوَصْفِ، وَمِنْ
مُفَادِهِ زِيَادَةُ الضَّبْطِ زُكِنْ]
٦٢١ - وَقَلَّمَا يَسْلَمُ فِي التَّسَلْسُلِ … مِنْ خَلَلٍ وَرُبَّمَا لَمْ يُوصَلِ
٦٢٢ - كَأَوَّلِيَّةٍ [لِسُفْيَاَن انْتَهَى … وَخَيْرُهُ مُسَلْسَلٌ بِالْفُقَهَا]
[٦٢٠] (وَخَيْرُهُ الدَّالُّ) أيْ: أفضَلُ أنواعِ المسلسلِ هوَ الَّذِي يَدُلُّ (عَلَى الْوَصْفِ) أيْ: وصفِ الاتصالِ (وَمِنْ مُفَادِهِ) أيْ: مِنْ فائدةِ المسلسلِ: (زِيَادَةُ الضَّبْطِ) أيِ: اشتِمَالُهُ علَى زيادَةِ ضبطِ الراوِي (زُكِنْ) عُلِمَ.
[٦٢١] (وَقَلَّمَا يَسْلَمُ) أَيِ: المُسَلْسَلُ (فِي) وصْفِ (التَّسَلْسُلِ) لا فِي أصْلِ المَتْنِ (مِنْ خَلَلٍ) أيْ: عَيْبٍ بضعفٍ، (وَرُبَّمَا) للتقليلِ (لَمْ يُوصَلِ) أيِ: التسلسلُ بأَنْ يقعَ فيهِ انقطاعٌ.
[٦٢٢] (كَأَوَّلِيَّةٍ) أيْ: كالحديثِ المسلسلِ بوصفِ الأوَّلِيَّةِ، وهُوَ قوْلُ كلِّ راوٍ مِنْ رواتِه: أولُ حديثٍ سمعتُهُ مِنْ شيخِي (لِسُفْيَاَن) بنِ عُيَيْنَةَ (انْتَهَى) أيِ: انقطَعَ تسلسُلُهُ.