٦٣٧ - يُعْرَفُ بِالنَّصِّ مِنَ الشَّارِعِ أَوْ … صَاحِبِهِ أَوْ عُرِفَ الْوَقْتُ، وَلَوْ
٦٣٨ - [صَحَّ حَدِيثٌ] وَعَلَى تَرْكِ الْعَمَلْ … أُجْمِعَ فَالْوَفْقُ عَلَى النَّاسِخِ دَلّ
[٦٣٧] (يُعْرَفُ) أيِ: النسخُ (بِالنَّصِّ) أيِ: التَّصْرِيحِ (مِنَ الشَّارِعِ) أيِ: النبيِّ ﷺ بِذَلِكَ (أَوْ) قولِ (صَاحِبِهِ) بأنَّ هذَا منسوخٌ، وشَرَطَ أهلُ الأصولِ في هذَا أنْ يُخْبِرَ بتأخُّرِهِ، (أَوْ عُرِفَ الْوَقْتُ) أيْ: تاريخُ ورودِ الحَدِيثَيْنِ (وَلَوْ) أيْ:
[٦٣٨] (صَحَّ حَدِيثٌ) باستيفاءِ شروطِ الصِّحَّةِ (وَ) لكِنْ (عَلَى تَرْكِ الْعَمَلْ أُجْمِعَ) أي: أجْمَعَ العلمَاءُ عَلَى ترْكِ العملِ بذلِكَ الحديثِ، (فَالْوَفْقُ) أيِ: اتِّفَاقُهُمْ عليهِ (عَلَى النَّاسِخِ) متعلِّقٌ بـ (دَلّ) أيْ: أَرْشَدَ على أنَّ هذَا الحديثَ له ناسِخٌ، وإِنْ لمْ نقفْ عليْهِ.