٤٨ -) أَو بِمَعْنى التَّخْيِير قَوْله تَعَالَى ﴿فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾
وَتَكون بِمَعْنى بل ﴿لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْم﴾ وَمِنْه (إِلَاّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ)
وَتَكون بِمَعْنى الْإِبْهَام كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء﴾ ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مائَة ألف أَو يزِيدُونَ﴾ ﴿وَلَا تُطِع مِنْهُم آثِما أَوْ كَفُوراً﴾
٤٩ -) قد مَعْنَاهُ التَّأْكِيد وَقيل التَّقْرِيب إِذا دخل على الْمَاضِي وَمَعْنَاهُ التَّحْقِيق مَعَ الْمُضَارع
قَالَ الْخَلِيل هِيَ لقوم يتوقعون أمرا فَيَقُول لَهُم قد كَانَ ذَلِك