Lewati ke konten

Kitab: I'rab Lamiyyatisy Syanfara · Pengarang: أبو البقاء العكبري

Baca halaman 85

  1. قال الشنفرى الأزدي

يجوز أَن يتَعَلَّق (بتطاير) ، وَتَكون (من) لابتداء غَايَة التطاير، وَأَن تكون نعتا (لقادح) قدم فَصَارَ حَالا.

و (إِذا) مَنْصُوبَة الْموضع (بتطاير)

٢١ - (أَدِيم مطال الْجُوع حَتَّى أميته ... وأضرب عَنهُ الذّكر صفحا فأذهل)

[الْإِعْرَاب] : (أَدِيم) جملَة مستأنفة، لَا مَوضِع لَهَا، وَيجوز أَن يكون خبر مُبْتَدأ مَحْذُوف تَقْدِيره: أَنا أَدِيم.

و (حَتَّى) بِمَعْنى إِلَى أَن، وَيجوز أَن تكون بِمَعْنى (كي) .

وتتعلق على الْوَجْهَيْنِ (بأديم) .

و (أضْرب) مَعْطُوف على (أَدِيم) وَلَا يجوز أَن ينْتَصب عطفا على (أميت) إِذْ لَيْسَ الْغَرَض أَنِّي

Rujukan halaman ini: إعراب لامية الشنفرى، ص 85 (SanadKitab #6998, hlm. urut 29)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.